第一章品質(zhì)——培養(yǎng)文明禮貌的好孩子
作者：
宗宇 更新：2016-12-29 18:36 字?jǐn)?shù)：20374
在人的一生中，做好任何一件事情都需要有優(yōu)秀的品質(zhì)做基礎(chǔ)。沒(méi)有好的品質(zhì)，一切都將是零。家長(zhǎng)應(yīng)該從孩子日常生活中的一點(diǎn)一滴抓起，不斷培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，抓住最根本、最重要的東西，從而使孩子有一個(gè)精彩而成功的人生。
001 懂禮貌的孩子受人歡迎
——讓孩子養(yǎng)成禮貌待人的好習(xí)慣
講文明、重禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。禮貌是謙虛恭敬的語(yǔ)言和動(dòng)作，它是一個(gè)人素養(yǎng)的自然表現(xiàn)，也是人際交往應(yīng)共同遵守的規(guī)則。不學(xué)會(huì)以禮待人，就無(wú)法立身做人，可見(jiàn)禮貌的重要性。禮貌對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是非常重要的，一個(gè)有禮貌的孩子才會(huì)有一個(gè)正直、謙虛的胸襟，才會(huì)得到他人的尊重和喜愛(ài)。禮貌需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期逐漸培養(yǎng)才能形成，所以應(yīng)從小培養(yǎng)孩子講文明，懂禮貌的良好生活習(xí)慣和道德意識(shí)。甜甜媽媽是這樣做的：
一次，小女兒甜甜對(duì)她說(shuō)：“我要吃餅干!”她本來(lái)聽(tīng)見(jiàn)了，但卻故意不理。女兒叫了幾聲，見(jiàn)媽媽不理，就跑過(guò)來(lái)說(shuō)：“媽媽你有沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我要吃餅干呢 ”媽媽說(shuō)：“我聽(tīng)見(jiàn)了，可我不知道你在叫誰(shuí)呀，你又沒(méi)有叫‘媽媽’。”女兒笑著說(shuō)：“媽媽我要吃餅干。”“說(shuō)得還不對(duì)。”“怎么又不對(duì)了 ”“你要說(shuō)：‘媽媽，我想吃餅干，請(qǐng)您幫我拿，好嗎 ’”女兒重復(fù)了一遍這句話后，她才去拿餅干。等女兒吃完餅干，轉(zhuǎn)身去玩時(shí)，卻被她一把拉住說(shuō)：“還沒(méi)完呢!”女兒瞪著大眼說(shuō)：“完了，吃完了!”她說(shuō)：“你還沒(méi)有說(shuō)聲謝謝呢�！薄班�，還要說(shuō)聲‘謝謝’ ”“當(dāng)然啦。別人幫你做了事，怎么可以不說(shuō)聲‘謝謝’呢 ”
甜甜媽媽就是這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地訓(xùn)練女兒學(xué)會(huì)使用文明語(yǔ)言的。但是，有的孩子從不把“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起”掛在嘴邊，聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)也不夠?qū)Ｐ�，粗聲大氣給人沒(méi)有禮貌的感覺(jué)，還對(duì)其他小朋友的衣著評(píng)頭論足。若有客人造訪，就借機(jī)向父母提條件，以滿足額外要求。這樣的孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，容易產(chǎn)生驕傲自滿情緒、不易結(jié)交朋友。
為了提高孩子的人文素質(zhì)，讓孩子在今后的成長(zhǎng)道路上走得更加順利，父母應(yīng)該讓孩子從小就養(yǎng)成懂禮貌的習(xí)慣。下面有幾種方法供父母?jìng)兘梃b：
第一，不要一味地說(shuō)教孩子，否則，即便是孩子當(dāng)場(chǎng)聽(tīng)了你的勸告，也不過(guò)是把你的話當(dāng)成耳旁風(fēng)，平時(shí)該什么樣還是什么樣，起不到好的作用。只有從孩子身邊的細(xì)小環(huán)節(jié)開(kāi)始，讓他知道要有禮貌(當(dāng)然父母要先做足這一點(diǎn))，才能更好地在這樣的環(huán)境下培養(yǎng)出孩子好的習(xí)慣來(lái)。
第二，讓孩子懂禮貌，從和別人打招呼開(kāi)始。見(jiàn)面打招呼是最常見(jiàn)的問(wèn)候方式，不要小看這種簡(jiǎn)單的問(wèn)候，要想讓孩子養(yǎng)成習(xí)慣并主動(dòng)說(shuō)出，這不是件容易的事。如果孩子主動(dòng)使用文明用語(yǔ)，做父母的要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，讓他知道懂禮貌的孩子是人人喜愛(ài)的。
第三，在日常生活中，要教育孩子尊重長(zhǎng)輩。這一點(diǎn)作為父母要以身作則。如果父母自身對(duì)長(zhǎng)輩就不尊敬、不孝順，孩子就不可能學(xué)會(huì)尊敬老人。
第四，節(jié)假日去親戚朋友家做客是我們中華民族的風(fēng)俗，在帶孩子去做客的時(shí)候，也是培養(yǎng)孩子懂禮貌的好機(jī)會(huì)。到了親戚朋友家，不要讓孩子大吵大鬧，不要跟其他孩子搶東西，不要用手抓東西吃，要和主人家小朋友友好相處。一定不要去拉主人的抽屜或翻柜子，更不要到主人的臥室特別是床上打打鬧鬧。
第五，到了公共場(chǎng)合，要讓孩子遵守秩序，文明講話。在乘公交車的時(shí)候，要排隊(duì)上車，看到有抱孩子或者年邁的老人要學(xué)會(huì)讓座，當(dāng)有人給你讓座的時(shí)候，要學(xué)會(huì)說(shuō)“謝謝!”，不小心碰到別人要主動(dòng)說(shuō)“對(duì)不起!”。有些年輕的父母，抱孩子上車后，見(jiàn)到有人讓座，一句話不說(shuō)就坐下，這給孩子的印象就是上車后，就應(yīng)該有人站起來(lái)讓座，如果沒(méi)有人站起來(lái)，就會(huì)又哭又叫。
在圖書館、醫(yī)院、教室等公共場(chǎng)所，不要讓孩子大聲喧嘩，要培養(yǎng)孩子在公共場(chǎng)所低聲說(shuō)話、舉止輕慢、不急不躁的習(xí)慣。
第六，父母在給孩子傳授文明禮貌常識(shí)的時(shí)候，避免使用教訓(xùn)般的生硬口氣，而要跟孩子溝通，要像朋友一樣用勸說(shuō)或者是引導(dǎo)性的語(yǔ)氣對(duì)孩子進(jìn)行文明禮貌的教育。
孩子養(yǎng)成了講禮貌的習(xí)慣，也能培養(yǎng)健康的心理，讓孩子積極去追求那些美好的東西。如此看來(lái)，懂禮貌是孩子健康成長(zhǎng)的“催化劑”，同時(shí)，講文明懂禮貌的孩子也會(huì)讓家庭充滿歡樂(lè)，減少父母的煩惱，讓父母更加覺(jué)得沒(méi)有枉費(fèi)心機(jī)。更重要的是，孩子從小養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣．就會(huì)從小意識(shí)到自己的行為要受到社會(huì)規(guī)范的約束。逐步懂得一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。因此，每位家長(zhǎng)都要把文明禮貌教育作為孩子品德教育的重要內(nèi)容，這既是家長(zhǎng)的責(zé)任，也是家長(zhǎng)對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的一種義務(wù)。
002 謙讓能讓自己贏得尊重
——讓孩子學(xué)會(huì)謙虛禮讓
謙讓是一種美德，在我國(guó)古代就有孔融讓梨的故事，這個(gè)故事一直是許多家長(zhǎng)教子謙讓待人的第一課。
故事主要講的是在春秋魯國(guó)，有一位名叫孔融的小孩。他聰明好學(xué)，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時(shí)，他已能背誦許多詩(shī)賦，并且懂得禮節(jié)，父母親非常喜愛(ài)他。
有一天，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開(kāi)始自己挑，小弟首先挑走了一個(gè)最大的，而孔融揀了一個(gè)最小的梨子說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧�！备赣H聽(tīng)后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)：“因?yàn)槲沂歉绺纾艿鼙任倚�，所以我也�?yīng)該讓著他�！笨兹谧尷娴墓适拢芸靷鞅榱饲�，并且一直流傳下來(lái)，成了許多父母教育子女的好例子�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨。”就是出自這個(gè)典故。
孔融讓梨的故事，啟示我們要學(xué)會(huì)謙讓，做到謙讓。在傳統(tǒng)教育中，謙讓和禮貌、尊老愛(ài)幼等內(nèi)容一起，都作為一種美德教育傳授給孩子。即使在現(xiàn)今強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，謙讓仍然還是一種美德代代相傳�？墒请S著家庭經(jīng)濟(jì)收入地普遍提高，孩子在經(jīng)濟(jì)上往往得到最優(yōu)先、最可靠的保證，一些父母不惜一切代價(jià)投資于孩子智力的發(fā)展，而忽略了道德品質(zhì)的培養(yǎng)。而孩子對(duì)待謙讓也失去了正確的態(tài)度。
有些家長(zhǎng)的溺愛(ài)造成了孩子缺乏經(jīng)常和別人分享食物、玩具的愉快體驗(yàn)，久而久之便滋長(zhǎng)了唯我獨(dú)尊，獨(dú)占一切的思想。例如，有的孩子常常會(huì)說(shuō)：“我喜歡的玩具，憑什么要給他玩？”這些家庭的驕子不懂謙讓，也不會(huì)謙讓。另外，還有些家長(zhǎng)總怕孩子吃虧，無(wú)論什么事都把自己的孩子放在第一位。例如：孩子之間發(fā)生了矛盾，經(jīng)老師調(diào)解孩子已經(jīng)和好，可父母還是覺(jué)得自己的孩子吃了虧，非去橫加指責(zé)地訓(xùn)斥別人孩子一番。殊不知這樣做只會(huì)損害孩子的良好性格與品德的形成。
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，讓孩子學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)疑是件好事，但是一味地讓孩子去競(jìng)爭(zhēng)，而忽略了謙讓，孩子的人格也將是殘缺的。
謙讓是一個(gè)高素質(zhì)的孩子應(yīng)該具有的品質(zhì)，謙讓是一種胸懷，是對(duì)他人的尊重，如果人人都懂得謙讓，那么孩子在跟別人交往的時(shí)候就會(huì)減少與他人的摩擦，我們的社會(huì)就會(huì)更加和諧。
作為父母要培養(yǎng)孩子懂得謙讓，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
第一，給孩子一個(gè)謙讓的環(huán)境。家庭環(huán)境對(duì)孩子的影響非常大，所以，父母要培養(yǎng)孩子謙讓的習(xí)慣，就要給孩子一個(gè)和諧謙讓的家庭環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，孩子耳濡目染，才會(huì)養(yǎng)成尊老愛(ài)幼、恭敬謙讓的好習(xí)慣。
第二，教育孩子跟同齡人接觸的時(shí)候?qū)W會(huì)謙讓。孩子的朋友和同學(xué)都是孩子的同齡人，他們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)、一起游戲，雖然有很多樂(lè)趣，但也難免發(fā)生矛盾。這時(shí)父母要引導(dǎo)孩子以謙讓的態(tài)度對(duì)待自己的同學(xué)和朋友，他們來(lái)到家里后，有了好吃的跟他們分著吃，有了好書跟他們分著看，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子的同學(xué)和朋友會(huì)越來(lái)越多，所以父母一定要讓孩子學(xué)會(huì)和自己的同學(xué)朋友和睦相處。有時(shí)，謙讓也許會(huì)讓孩子吃虧，但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，堅(jiān)持謙讓待人還是利大于弊的。
第三，讓孩子正確地理解謙讓。謙讓是以雙方尊重友好為前提的，不是無(wú)原則和無(wú)條件地妥協(xié)讓步。養(yǎng)成謙讓的習(xí)慣，并不是把孩子培養(yǎng)成一個(gè)不辨是非，不分善惡膽小怕事的人。對(duì)那些壞人壞事，絕不能妥協(xié)謙讓，要勇于跟他們斗爭(zhēng)。也許，其中的界限孩子還不能夠很清楚地劃分，所以，父母要適時(shí)地多給孩子講解，讓孩子在生活中提高警惕，并學(xué)會(huì)妥善處理。
謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風(fēng)度，一種智慧，更是一種修養(yǎng)。社會(huì)需要謙讓精神，時(shí)代呼喚謙讓精神，所以，父母要培養(yǎng)孩子，養(yǎng)成謙讓的習(xí)慣。
003 感恩是一種美德
——從小培養(yǎng)孩子的感恩之心
我們知道，父母辛辛苦苦養(yǎng)育孩子，除了照顧孩子吃穿玩樂(lè)，還要想盡辦法把他培養(yǎng)成才，按道理說(shuō)，孩子應(yīng)該最能體會(huì)父母的艱辛，也應(yīng)該最能體會(huì)來(lái)自父母的真真切切的關(guān)愛(ài)，但現(xiàn)實(shí)生活中的孩子很少能這樣，因此，怎樣讓孩子懂得感恩是家庭教育中非常重要也非常必要的。沒(méi)有誰(shuí)希望自己撫養(yǎng)出的是一個(gè)不孝的不懂感恩的子女。
當(dāng)然，只對(duì)父母感恩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)社會(huì)的感恩也同樣至關(guān)重要。感恩不僅是一種良好的心態(tài)，也是一種偉大的奉獻(xiàn)精神。孩子將來(lái)慢慢長(zhǎng)大成人，總有一天要走進(jìn)社會(huì)，在眾多的社會(huì)關(guān)系中，孩子會(huì)受到很多同事、親人、朋友、陌生人的幫助，這時(shí)，孩子最需要有一顆感恩的心。當(dāng)孩子以一顆感恩圖報(bào)的心面對(duì)社會(huì)時(shí)，他會(huì)活得更愉快、更出色。
然而，現(xiàn)在社會(huì)獨(dú)生子女越來(lái)越多，他們?cè)诩疫^(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，全家一切以孩子為中心，而孩子們從小到大都是扮演被愛(ài)的角色。日子久了，大多數(shù)孩子會(huì)認(rèn)為他們從父母那里得到的關(guān)愛(ài)就是應(yīng)該的，生活中只知道索取，不知道回報(bào)，自然不會(huì)想著去關(guān)心別人和感激他人�？梢�(jiàn)，如何讓孩子懂得感恩是一件特別重要的事情。
現(xiàn)代家庭中，許多父母對(duì)孩子的付出更是超出了正常的愛(ài)，他們經(jīng)常有意無(wú)意地向孩子表明：父母的愛(ài)是無(wú)償?shù)�、無(wú)私的。這一做法似乎證明了父愛(ài)母愛(ài)的偉大，但事實(shí)上卻向孩子傳遞了一個(gè)錯(cuò)誤的信號(hào)：父母愛(ài)他是天經(jīng)地義的，是不需要回報(bào)的。這就讓他們慢慢養(yǎng)成了樂(lè)于接受的習(xí)慣，哪里還知道感恩？父母的恩情都忘記了，更別說(shuō)感恩他人了。
李東是小學(xué)四年級(jí)學(xué)生，平時(shí)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，連自己的學(xué)習(xí)用具都要由母親來(lái)整理。有一天，李東和媽媽吵架了，他轉(zhuǎn)身向外面跑，氣憤的母親說(shuō)：“出去就不要回來(lái)了！”
李東流著淚在街上漫無(wú)目的地走了許久，天就快黑了，漸漸平靜下來(lái)的他才感覺(jué)到肚子餓了。正巧，前面就有一個(gè)面攤，冒著熱氣的湯面對(duì)饑餓的孩子來(lái)說(shuō)，實(shí)在太具有誘惑力了，可是他摸了摸口袋，沒(méi)有半毛錢。
面攤的老板是一個(gè)很漂亮的阿姨，看到他站在路邊就問(wèn)他：“孩子，你是不是想要吃面？”
李東有些不好意思地回答：“對(duì)不起，我忘了帶錢�！�
“沒(méi)關(guān)系，我請(qǐng)你吃。”阿姨看了看他說(shuō)。
過(guò)了一會(huì)兒面端上來(lái)了，李東很感激地端起碗吃了起來(lái)。
“你怎么這么晚還不回家�。俊卑⒁炭粗麊�(wèn)。
李東哭著說(shuō)：“阿姨，我媽媽要是像你一樣就好了�！�
“為什么？”
李東擦著眼淚說(shuō)：“你不認(rèn)識(shí)我，卻對(duì)我這么好，我沒(méi)帶錢，你還請(qǐng)我吃面；可是我媽，她和我吵架，竟然把我趕出來(lái)，還叫我不要再回去！”
阿姨聽(tīng)了，說(shuō)道：“孩子，你怎么會(huì)這么想呢？你想想看，我只不過(guò)給了你一碗面，你就這么感激我，可是你媽媽養(yǎng)了你十多年，每天為你洗衣做飯，你怎么不感激她？竟然還和她吵架？”
李東愣住了，他急忙放下筷子往家里的方向跑去。當(dāng)他走到家附近時(shí)，看到焦急的媽媽正在路口四處張望，李東的眼淚又開(kāi)始掉下來(lái)，他撲到媽媽的懷里，發(fā)現(xiàn)媽媽的眼里也含著淚……
像李東這樣的孩子，連自己父母的養(yǎng)育之恩都不懂回報(bào)，將來(lái)走進(jìn)社會(huì)后，又怎么懂得感恩社會(huì)、感恩他人呢？這樣的例子還有很多，這并不是多么遙遠(yuǎn)的事情，就發(fā)生在我們身邊�？梢�(jiàn)，現(xiàn)在的孩子不懂得感恩已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。因此，為人父母要特別注意，除了教孩子勤讀書、有禮貌、守秩序外，還要注意多培養(yǎng)孩子的感恩之心。只有懂得感恩的孩子才懂得愛(ài)，而在愛(ài)中成長(zhǎng)的孩子才能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，將來(lái)踏入社會(huì)后，才懂得回報(bào)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)、感恩他人。
感恩是一種對(duì)別人幫助自己的感激的心理表示。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)幫助過(guò)自己的人有感恩之心。學(xué)會(huì)感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木；學(xué)會(huì)感恩，是為了將無(wú)以為報(bào)的點(diǎn)滴付出永銘于心。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果我們都能做到不忘感恩，那我們的社會(huì)將是多么的美好，人與人之間將是多么的和諧、親切。我們自己的生活也會(huì)因此變得更加幸福美滿。因此，父母應(yīng)該讓孩子從小學(xué)會(huì)知恩圖報(bào)，懂得感恩、報(bào)恩。
第一，以身作則，用自己的行動(dòng)影響孩子。讓孩子學(xué)會(huì)感恩，父母要以身作則�？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！备改敢獙�(shí)行身教，嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的事，自己首先要做到、做好，讓自己的言行舉止隨時(shí)隨地潛移默化地影響孩子。在日常生活中向孩子傳達(dá)感恩的觀念，并在一些小事上給予積極的引導(dǎo)。如果父母平時(shí)不忘感恩，那么孩子也勢(shì)必會(huì)擁有一顆感恩的心。
第二，讓孩子分擔(dān)些簡(jiǎn)單的家務(wù)。作為家長(zhǎng)，在以自己的行動(dòng)來(lái)影響孩子的同時(shí)，還要讓孩子分擔(dān)一些簡(jiǎn)單的家務(wù)。其實(shí)，孩子長(zhǎng)大后不知感恩、不孝順的行為，也不能完全怪孩子，因?yàn)槠渲泻艽笠徊糠衷蚨荚谟诟改傅慕逃绞讲划?dāng)，孩子不孝是由父母慣出來(lái)的。很多父母不舍得讓孩子做家務(wù)，孩子從小到大都是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，因此逐漸就失去了家庭責(zé)任感，等孩子長(zhǎng)大后父母才知道后悔，可是已經(jīng)晚了。
父母要鼓勵(lì)孩子做一些力所能及的家務(wù)活兒，比如收拾桌子、洗碗、疊被子等。孩子在勞動(dòng)中就能夠體會(huì)到父母平日的艱辛，自然也就會(huì)懂得感恩了。
讓孩子懂得感恩父母，是孩子健康成長(zhǎng)的必修課。家長(zhǎng)一定要讓孩子多做一些家務(wù)，讓孩子學(xué)會(huì)體諒父母，回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。
第三，給孩子感恩的機(jī)會(huì)。孩子的習(xí)慣都是平時(shí)養(yǎng)成的，如果父母不給孩子感恩的機(jī)會(huì)，那么孩子就不可能養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。因此，父母平時(shí)一定要多給孩子感恩的機(jī)會(huì)，讓孩子在感恩中學(xué)會(huì)感恩父母，感恩生活。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，從今天起，父母就要好好教育孩子學(xué)會(huì)感恩，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)尊重和感謝別人對(duì)自己的付出。與此同時(shí)，父母也要為孩子做好知恩圖報(bào)的榜樣，給孩子感恩的機(jī)會(huì)，讓孩子參與到家務(wù)活中來(lái)。我們相信在父母的努力下，孩子一定能成為一個(gè)懂得感恩的好孩子。
有愛(ài)心，懂得感恩的人，才能明白幸福的所在，從小培養(yǎng)孩子懂得感恩的心，才能讓孩子每一刻都過(guò)得幸福。
004 好習(xí)慣成就孩子一生
——培養(yǎng)孩子受益終生的好習(xí)慣
我國(guó)著名的學(xué)前教育專家陳鶴琴先生講過(guò)：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其益�！�
葉圣陶也說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。實(shí)施素質(zhì)教育，文明行為的教育應(yīng)該是最基本的也是最重要的素質(zhì)教育內(nèi)容之一�！�
著名教育家曼恩說(shuō)：“習(xí)慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股繩索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破�！甭鞯谋扔鞣浅Ｐ蜗螅苯影蚜�(xí)慣比喻成了一根繩索，行為的多次重復(fù)，就逐漸形成了習(xí)慣。好的習(xí)慣一開(kāi)頭，每重復(fù)一次，就像又纏了一股繩索，自然會(huì)讓孩子受用終生。
在孩子的教育問(wèn)題上，家長(zhǎng)們常常會(huì)這樣問(wèn)自己：我到底希望孩子長(zhǎng)大后成為一個(gè)什么樣的人 我盡到家長(zhǎng)的責(zé)任了嗎 該如何培養(yǎng)孩子的習(xí)慣呢 孩子能否在以后成為有用之才等等!在翻閱過(guò)的大量故事中，每個(gè)家長(zhǎng)多少都會(huì)受到些啟發(fā)。
美國(guó)歷史上最具影響力的偉人中，本杰明·富蘭克林就是從小養(yǎng)成好習(xí)慣的一個(gè)人。富蘭克林不僅是偉大的科學(xué)家，而且還是著名的作家、外交家、畫家、哲學(xué)家，他自修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引導(dǎo)美國(guó)走上獨(dú)立之路，他的成功都來(lái)源于從小就養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
在富蘭克林還是個(gè)孩子的時(shí)候，他就列出了獲得成功不可缺少的幾種習(xí)慣：節(jié)制、沉默、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、純潔和謙遜。富蘭克林每天都看著這些條件，然后告誡自己，一定要養(yǎng)成這些獲得成功的習(xí)慣。
為了督促自己，他給自己設(shè)計(jì)了一個(gè)成功記錄表，每一種習(xí)慣都占據(jù)一頁(yè)，畫好格子，每天睡覺(jué)前都要反省自己，看看是不是按照記錄表上的要求去做了，是不是養(yǎng)成習(xí)慣了。
伴隨著這些習(xí)慣的養(yǎng)成，富蘭克林越來(lái)越有成就，最后富蘭克林帶著這些習(xí)慣走向了成功。
富蘭克林在79歲時(shí)，把自己的一生記錄在了自傳當(dāng)中。在那本不朽的自傳中，富蘭克林花了整整15頁(yè)紙，特別記述了他的一項(xiàng)偉大發(fā)明，他認(rèn)為，他的一切成功與幸福都來(lái)自于這項(xiàng)偉大的發(fā)明，那就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
富蘭克林在自傳中著重寫道：“我希望我的子孫后代都能夠擁有良好的習(xí)慣，并從這些習(xí)慣中收獲最大的成功�！笔聦�(shí)正是如此，習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的，他往往決定了一個(gè)人的成功與否。
國(guó)外有這樣的例子，我們國(guó)內(nèi)也有很多這樣的例子。
很多人都知道“囊螢映雪”這則成語(yǔ)，成語(yǔ)中的“囊螢”指的就是晉代車胤的故事。晉代時(shí)，車胤從小就養(yǎng)成了愛(ài)讀書的習(xí)慣，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書。但是，車胤從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書，但是他只能在晚上背書。
一個(gè)夏天的晚上，車胤又像往常一樣坐在院子里背書，忽然看到夜空中飛舞著很多螢火蟲(chóng)，這些螢火蟲(chóng)身上小小的光點(diǎn)，在黑暗中顯得是那么的耀眼，車胤就想，如果把這些螢火蟲(chóng)聚在一起，不就可以當(dāng)燈用了嗎 于是，他先找來(lái)一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然這些光不像燈光一樣亮，但是還是勉強(qiáng)可以用來(lái)讀書的。從此，只要夜里有螢火蟲(chóng)，車胤就去抓一些當(dāng)燈用，而且堅(jiān)持每天讀書。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
跟車胤同一朝代的孫康情況也差不多是這樣。小的時(shí)候，孫康就養(yǎng)成了愛(ài)讀書的好習(xí)慣，但他家里也很窮，沒(méi)錢買燈油，到了晚上不能看書，于是就只能早早睡覺(jué)�？墒菍O康總覺(jué)得早早入睡是把時(shí)光浪費(fèi)了，感到非�？上А�
在一個(gè)冬天的晚上，孫康從夢(mèng)中醒來(lái)，當(dāng)他向窗外看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)從窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，孫康就想，這些大雪映出來(lái)的光也可以用來(lái)讀書呀。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來(lái)到屋外。大雪映出的光，比屋子里要明亮多了。孫康不顧寒冷，就在屋外看起書來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，搓一搓手。此后，每逢有雪的晚上，他都不放過(guò)這樣的好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書。這種愛(ài)讀書的習(xí)慣和苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。
哲學(xué)家菩德曼說(shuō)過(guò)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種品格。”中國(guó)古話中也有“三歲看大、七歲看老”的說(shuō)法。這些至理名言，看似有些夸大，其實(shí)都是在說(shuō)一個(gè)道理，那就是好習(xí)慣的養(yǎng)成，將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生很大的影響。
孩子的習(xí)慣并不是一時(shí)養(yǎng)成的，也不是一時(shí)就容易改變的，它像一套自動(dòng)化程序，支配著孩子不自覺(jué)地表現(xiàn)出各種行為。
在人類創(chuàng)造的財(cái)富和自然形成的財(cái)富中，有很多是值得孩子去學(xué)習(xí)的，而也有很多是父母要教給孩子的，那么在學(xué)生時(shí)代，孩子學(xué)什么是最具有終身發(fā)展意義的，這是身為父母要經(jīng)常琢磨和思考的問(wèn)題，對(duì)孩子進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育將使孩子受益終身。那么，如何培養(yǎng)一個(gè)小孩的良好習(xí)慣，并且有目的地進(jìn)行教育呢 總結(jié)眾多家長(zhǎng)的教子經(jīng)驗(yàn)，主要有以下幾種途徑：
第一，家長(zhǎng)要言傳身教，讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。家長(zhǎng)自身要有良好的習(xí)慣，身教重于言傳，家長(zhǎng)平時(shí)的各種習(xí)慣都會(huì)被孩子在無(wú)形中模仿，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也會(huì)養(yǎng)成和家長(zhǎng)一樣的習(xí)慣。所以，只有家長(zhǎng)自己養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
第二，時(shí)刻糾正孩子的不良習(xí)慣，表?yè)P(yáng)孩子的良好習(xí)慣。每個(gè)孩子都是好孩子，但是每個(gè)孩子都不是完美的孩子，都有自己的缺點(diǎn)。重要的是，作為家長(zhǎng)要時(shí)刻觀察孩子，一旦發(fā)現(xiàn)孩子有不良的行為，就要及時(shí)地給予糾正，避免孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣；當(dāng)孩子做出某種良好行為的時(shí)候，家長(zhǎng)也要給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。孩子的習(xí)慣都是在一點(diǎn)一滴中形成的，重要的是家長(zhǎng)的培養(yǎng)。
第三，引導(dǎo)、幫助孩子養(yǎng)成一些好的習(xí)慣。比如，讓孩子多讀書，按時(shí)吃飯、早睡早起等等，家長(zhǎng)要主動(dòng)提醒孩子，讓孩子知道哪些是好的習(xí)慣，哪些是不好的習(xí)慣，并指導(dǎo)孩子該如何養(yǎng)成良好的習(xí)慣和避免養(yǎng)成不好的習(xí)慣。只要家長(zhǎng)耐心幫助，孩子肯定會(huì)克服不良習(xí)慣，慢慢養(yǎng)成好習(xí)慣的。
總之，從小就培養(yǎng)好孩子的良好習(xí)慣，對(duì)于孩子來(lái)講，他就獲得了人生成功的一半，這也是對(duì)家長(zhǎng)最好的回報(bào)。而對(duì)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，要想讓孩子成為一個(gè)有理想、有文化、有品德、有情操的人，就要從孩子的身邊做起，從孩子的一舉一動(dòng)開(kāi)始，從孩子的行為習(xí)慣開(kāi)始，用心培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，為孩子將來(lái)的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
005 助人就是助己
——教導(dǎo)孩子主動(dòng)幫助他人
助人為樂(lè)是一種社會(huì)道德風(fēng)尚，所以家長(zhǎng)也要從小就培養(yǎng)孩子助人為樂(lè)的習(xí)慣。
孩子的心理從“我”的意識(shí)發(fā)展到“你”、“他”，是孩子心理和思維發(fā)展的一個(gè)跳躍，從滿足自己要求到學(xué)會(huì)關(guān)心別人，則是孩子品德上的升華。讓孩子從小就養(yǎng)成關(guān)心他人、幫助他人的習(xí)慣，不僅有助于孩子心理健康的發(fā)展，更重要的是培養(yǎng)了他們開(kāi)朗、寬厚、善良的性格。
有一個(gè)非常自卑的小男孩，因?yàn)樗谋成嫌兄鴥傻婪浅Ｃ黠@的疤痕。這兩道疤痕，就像是兩道暗紅色的裂痕，從他的頸子一直延伸到腰部，上面布滿了扭曲鮮紅的肌肉，所以這個(gè)小男孩非常討厭自己，也害怕?lián)Q衣服，尤其是體育課。
可是時(shí)間久了，班上的小朋友還是發(fā)現(xiàn)了他背上的疤。“好可怕喔！”“你是怪物！”“你的背好恐怖喔……”天真的小朋友無(wú)心的話往往最傷人，小男孩哭著跑出教室。從此以后，他再也不敢在教室里換衣服，再也不上體育課了。
這件事發(fā)生以后，小男孩的媽媽特地牽著他的手去找班主任，小男孩的班主任是一個(gè)四十多歲、很慈祥的女老師，她仔細(xì)地聽(tīng)著媽媽說(shuō)起小男孩的故事。
“這小孩在剛出生的時(shí)候就生了重病，當(dāng)時(shí)本來(lái)想放棄的，可是又不忍心，一個(gè)這么可愛(ài)的生命好不容易誕生了，怎么可以輕易地結(jié)束掉？”
媽媽說(shuō)著說(shuō)著眼睛紅了�！八晕腋依瞎珱Q定把小孩給救活，幸好當(dāng)時(shí)有位醫(yī)生愿意嘗試用動(dòng)手術(shù)的方式挽救這條小生命，經(jīng)過(guò)幾次手術(shù)，好不容易才把他的命保下來(lái)了，可是背部就留下這兩條清楚的疤痕�！�
媽媽轉(zhuǎn)頭跟小男孩說(shuō)：“來(lái)，把衣服掀起來(lái)給老師看一下�！�
小男孩遲疑了一下，慢慢脫下上衣，讓老師看清楚這兩道恐怖的疤痕，這曾是他生命奮斗的證明。
老師看著這兩道疤，心疼地問(wèn)：“還會(huì)痛嗎？”
小男孩搖搖頭說(shuō)：“不會(huì)了�！�
雙眼泛紅的媽媽繼續(xù)說(shuō)道：“我的孩子真的很乖，只是我很心疼，上天對(duì)他已經(jīng)很殘酷了，現(xiàn)在又給了他這兩道疤，老師，請(qǐng)您多照顧他好不好？”
老師點(diǎn)點(diǎn)頭，輕輕摸著小男孩的頭，說(shuō)：“我知道，我一定會(huì)想辦法的�！�
此時(shí)老師心里不斷地思考，要制止小朋友取笑小男孩只能治標(biāo)，不能治本，小男孩一定還會(huì)繼續(xù)自卑下去的，我一定要想個(gè)好辦法。
突然，她靈光一閃，摸了摸小男孩的頭，對(duì)他說(shuō)：“明天的體育課，你一定要跟大家一起換衣服哦�！�
“可是大家又會(huì)笑我……說(shuō)……說(shuō)我是怪物，但是我真的不是……”晶瑩的淚水在小男孩眼里滾來(lái)滾去。
“放心，老師有辦法，沒(méi)有人會(huì)笑你的。”
“真的？”
“真的！相不相信老師？”
“那……相信……”
“那鉤鉤手�！崩蠋熒斐鲂∧粗福∧泻⒁埠敛华q豫地伸出他小小的右手小拇指。
“我相信老師……”
第二天的體育課很快就到了，小男孩怯生生地躲在角落，脫下了他的上衣，果然不出所料，所有的小朋友又露出了訝異和厭惡的聲音。
“好惡心哦！”
“他的背上長(zhǎng)了兩只大蟲(chóng)！”
小男孩雙眼睜得大大的，眼淚已經(jīng)不聽(tīng)話地流了下來(lái)。
“我……我才不……不惡心……”
這時(shí)候，教室的門卻突然被打開(kāi)，老師出現(xiàn)了。
幾個(gè)同學(xué)馬上跑到老師的面前說(shuō)：“老師，你看他的背好可怕，好像兩只超大的蟲(chóng)�！�
老師沒(méi)有說(shuō)話，只是慢慢地走向小男孩，然后露出詫異的表情�！斑@不是蟲(chóng)哦！”老師瞇著眼睛，很專注地看著小男孩的背部。
“老師以前聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事，大家想不想聽(tīng)？”小朋友最愛(ài)聽(tīng)故事了，連忙圍了過(guò)來(lái)，“要聽(tīng)！老師我們要聽(tīng)！”
老師指著小男孩背上那兩條顯眼的深紅色疤痕，說(shuō)道：“傳說(shuō)中每個(gè)小朋友都是天使變成的，有的天使變成小孩的時(shí)候很快就把他們美麗的翅膀脫下來(lái)，有的小天使動(dòng)作比較慢，來(lái)不及脫掉天使的翅膀；而那些來(lái)不及脫掉翅膀的天使變成的小朋友，就會(huì)在背上留下這樣兩道疤痕。”
“哇！”小朋友發(fā)出驚嘆的聲音，“那這就是天使的翅膀嗎？”
“對(duì)�。 崩蠋熉冻錾衩氐奈⑿�，“大家要不要檢查一下對(duì)方，還有沒(méi)有人的翅膀像他一樣，沒(méi)有完全掉下來(lái)的？”所有的小朋友聽(tīng)老師這么說(shuō)，馬上手忙腳亂地檢查對(duì)方的背，可是沒(méi)有人像小男孩一樣有這么清楚的疤痕。
“老師，我這里有一點(diǎn)點(diǎn)傷痕，是不是？”一個(gè)戴眼鏡的小朋友興奮地舉手。
“他才不是，我這里也有紅紅的，我才是天使�！�
突然，一個(gè)小女孩輕輕地說(shuō)：“老師，我們可不可以摸摸小天使的翅膀？”
“這要問(wèn)小天使肯不肯啰�！崩蠋熜Σ[瞇地向小男孩眨眨眼睛。
小男孩鼓起勇氣，羞怯地說(shuō)：“好。”
女孩輕輕地摸摸他背上的疤痕，高興地叫了起來(lái)，“哇！好軟，我摸到天使的翅膀了！”女孩這么一喊，所有的小朋友像發(fā)瘋似的，每個(gè)人都大喊：“我也要摸！”
孩子只有學(xué)會(huì)幫助他人，才會(huì)擁有更多的朋友，在困難的時(shí)候得到別人的幫助，使自己取得更多的成功。很多孩子在家里都是被長(zhǎng)輩照看著、寵愛(ài)著，很少能夠想到關(guān)心別人、照顧別人，只有當(dāng)自己需要?jiǎng)e人幫忙的時(shí)候才能想到別人，這種方式對(duì)孩子的成長(zhǎng)起不到什么好的作用，只能讓孩子越來(lái)越遠(yuǎn)離人群，將來(lái)孩子進(jìn)入到社會(huì)上也很難和別人相處，更別提跟別人合作了。所以，家長(zhǎng)要重視對(duì)孩子助人為樂(lè)精神的培養(yǎng)，同時(shí)也要讓孩子懂得樂(lè)于助人是一種高尚的品質(zhì)。孩子小的時(shí)候，也許理解不了助人為樂(lè)的社會(huì)意義，但是每個(gè)孩子都有極強(qiáng)的同情心，孩子的同情心就是懂得助人為樂(lè)的潛意識(shí)，所以，父母要抓住孩子小時(shí)候的同情心，從小就對(duì)孩子進(jìn)行樂(lè)于助人意識(shí)的培養(yǎng)，讓孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中把助人為樂(lè)當(dāng)成一種習(xí)慣，讓這種習(xí)慣伴隨孩子健康地成長(zhǎng)。
父母一定要培養(yǎng)孩子樂(lè)于助人的好習(xí)慣，因?yàn)檫@不只是幫助別人，同時(shí)也是在提高孩子的品德素質(zhì)。
那么，作為父母，該如何幫助孩子養(yǎng)成樂(lè)于助人的好習(xí)慣呢
第一，當(dāng)父母在忙一些事情的時(shí)候，孩子也很喜歡過(guò)來(lái)湊熱鬧，這其實(shí)是孩子幫忙的一種表現(xiàn)形式，可能孩子會(huì)越幫越忙，但是父母不能因?yàn)橄勇闊┚途芙^孩子，這樣會(huì)讓孩子的積極性受挫折，也許孩子以后就不愿意主動(dòng)幫助別人了。所以即使孩子在幫忙的過(guò)程中礙手礙腳，但是，他的精神是值得父母去鼓勵(lì)的。這樣，他就會(huì)越做越好，而且長(zhǎng)大后會(huì)繼續(xù)樂(lè)于幫助別人。如果父母經(jīng)常同孩子們一起商量和做事情，孩子們就會(huì)感到他們所提供的幫助是很重要的。
第二，父母的作用是最重要的�，F(xiàn)在社會(huì)疏遠(yuǎn)老人、虐待老人的現(xiàn)象也很多，一些孩子對(duì)老人的態(tài)度也是冷漠無(wú)情，蠻橫不講理，這很值得我們擔(dān)心。反過(guò)來(lái)想一想，孩子為什么會(huì)這樣 父母是孩子的第一個(gè)老師，他們起到了好的表率作用了嗎 父母在教育孩子之前，先看一看自己是怎么做的，只有父母在平時(shí)生活中給孩子做好助人為樂(lè)的榜樣，才能更有力地說(shuō)服孩子。有的父母總怕孩子吃虧，無(wú)意中讓他們事事只為自己考慮，慢慢地，孩子養(yǎng)成了自私、任性的壞毛病。所以，要讓他們真正懂得事事得先替別人考慮，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，從每一件小事做起。要讓孩子在幫助別人的過(guò)程中體會(huì)到，由于他的幫助、付出，使對(duì)方的困難得以解決，使別人的不便變?yōu)榉奖恪?br />
第三，一些力所能及的事情以及能夠幫助別人的事，就放手讓孩子自己去做，讓孩子也感覺(jué)到能夠幫助別人，這樣會(huì)激勵(lì)孩子努力把事情做好。如果孩子在幫助別人后，得到了父母的表?yè)P(yáng)，孩子將會(huì)受到很大的鼓舞。三四歲的孩子能試著做些擦擦桌子、擺擺碗筷、掃掃地一類的事情，四五歲的孩子能制作一些簡(jiǎn)單的小禮物，六七歲的孩子開(kāi)始能做一些日常零星的家務(wù)勞動(dòng)，如除草、松土、刷碗等。10歲左右的孩子則能做許多室內(nèi)外的工作了。
無(wú)論男孩還是女孩，都可以要求他們幫著做家務(wù)，讓孩子把做家務(wù)當(dāng)成游戲，使他們?cè)谔峁⿴椭臅r(shí)候也感覺(jué)到樂(lè)趣，父母還要及時(shí)地表?yè)P(yáng)孩子，肯定孩子提供的幫助。幫助別人并不只限于幫助自己家里干活兒，還包括幫助那些比自己年幼的孩子、把掉下來(lái)的小雛鳥(niǎo)送回窩里、攙扶盲人過(guò)馬路等。這些看來(lái)細(xì)小的事情都是孩子們助人為樂(lè)精神的體現(xiàn)，反過(guò)來(lái)又將進(jìn)一步增加他們助人為樂(lè)的愿望。
006 做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子
——?jiǎng)e教孩子撒謊
本杰明·魯?shù)蟻喌略?jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有誰(shuí)必須要成為富人或成為偉人，也沒(méi)有誰(shuí)必須要成為一個(gè)聰明的人，但是，每一個(gè)人必須要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人�！�
誠(chéng)實(shí)，才能博得他人的信任，才能在與他人交往中結(jié)下友誼，成為真正的朋友。誠(chéng)實(shí)，才能找到解決問(wèn)題的最有效的辦法，才能在不斷的實(shí)踐中真正做成幾件事，從而取得成績(jī)和成功。每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
我國(guó)古代著名的思想家曾子，就非常注重對(duì)孩子誠(chéng)實(shí)的培養(yǎng)。一天，曾妻要出門買菜，兒子非要跟著一起去，曾妻嫌帶著孩子不方便，就想讓孩子在家待著，可是孩子不聽(tīng)話，非要跟著一起去，曾妻為了安慰孩子，就對(duì)孩子說(shuō)：“好兒子，你別哭，你在家里等著，媽媽回來(lái)殺豬給你燉肉吃�！眱鹤勇�(tīng)說(shuō)有肉吃，就答應(yīng)留在家里。曾子把這一切看在眼里，記在心里。
當(dāng)曾妻買菜回來(lái)時(shí)，看到曾子正在石頭上磨刀，曾妻就問(wèn)曾子：“你磨刀做什么 ”曾子說(shuō)：“殺豬啊，把刀磨快點(diǎn)好殺豬給兒子燉肉吃�！痹薮蟪砸惑@說(shuō)：“我那是為了哄兒子高興，隨口說(shuō)說(shuō)的，你怎么能當(dāng)真呢 ”
曾子聽(tīng)到妻子的話也感到很吃驚，他說(shuō)：“怎么能這樣呢 答應(yīng)孩子的事就要做到，孩子現(xiàn)在還小，正是教育孩子的好時(shí)期，如果父母說(shuō)話不算數(shù)，那怎么教孩子長(zhǎng)大后誠(chéng)實(shí)做人呢 ”曾妻聽(tīng)了后，無(wú)言以對(duì)，只能按照曾子的做法，把豬給殺了，給兒子做了一頓香噴噴的燉肉。
曾子的做法深深影響了兒子。一天晚上，剛剛睡下的兒子，突然從床上跳了下來(lái)，從桌子上拿起一本書就跑了出去，曾子看到后，一邊追兒子，一邊說(shuō)：“兒子，大半夜的，你拿著書要去哪，在家不能看書嗎 ”兒子一邊跑一邊回答：“這本書是我從朋友那里借來(lái)的，今天到了還書的日子了，我剛剛才想起來(lái)，雖然到了晚上了，但是我也要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，說(shuō)好了今天還書，就要今天還書，我不能言而無(wú)信啊！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了。
誠(chéng)實(shí)做人是人性最基本的優(yōu)點(diǎn)，也是衡量一個(gè)人品德素質(zhì)的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)實(shí)做人的品質(zhì)比其他任何品質(zhì)都更能贏得尊重和尊敬，更能取信于人。誠(chéng)實(shí)是立身之本，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它能讓孩子保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人，還能給孩子以力量和耐力。
父母?jìng)兌疾幌肟吹阶约旱暮⒆诱烊鲋e，都希望自己的孩子養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做人的習(xí)慣，但是，許多孩子卻是說(shuō)的一個(gè)樣，做的另一個(gè)樣；當(dāng)面一個(gè)樣，背后另一個(gè)樣。面對(duì)孩子的這種行為，許多父母是既生氣又著急，對(duì)孩子不停訓(xùn)斥甚至是懲罰，但是，這種方法有時(shí)卻促使孩子更善于撒謊了。
每個(gè)孩子愛(ài)撒謊的行為都不是天生的，而是在后天的生活中由于某種需要引起的，比如孩子在學(xué)校受到了批評(píng)，回家后不敢跟父母說(shuō)，孩子為了買一些零食吃而編造出很多以學(xué)習(xí)為理由的話……從心理學(xué)來(lái)看，孩子的道德意識(shí)和道德行為的發(fā)展是相輔相成的，道德意識(shí)決定著道德行為，道德行為又反過(guò)來(lái)體現(xiàn)著道德意識(shí)。因?yàn)楹⒆拥恼J(rèn)識(shí)水平還不能夠與道德行為同步發(fā)展，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子的認(rèn)識(shí)和行為脫節(jié)的情況，這也是很多孩子意識(shí)不到撒謊的后果，不能夠總結(jié)教訓(xùn)，改變自己撒謊毛病的原因。有時(shí)候，孩子也能夠意識(shí)到自己的所作所為是不對(duì)的，但是因?yàn)樽约旱囊庵玖Σ粔驈?qiáng)，自控能力弱造成他們說(shuō)話不算數(shù)，答應(yīng)人家的事卻又做不到。
為了改變孩子不誠(chéng)實(shí)的毛病，加強(qiáng)孩子的意志力和自控力，家長(zhǎng)要細(xì)心、耐心地教育孩子，對(duì)于孩子經(jīng)常如現(xiàn)的為了某種需要而撒謊，或者是言行不一、不履行諾言的行為，家長(zhǎng)應(yīng)該多從孩子的認(rèn)識(shí)發(fā)展方面出發(fā)，而不要一發(fā)現(xiàn)孩子有了不誠(chéng)實(shí)的行為就認(rèn)為孩子道德敗壞，對(duì)孩子又打又罵，這樣不僅起不到教育孩子的作用。而且還會(huì)造成孩子性格扭曲。如果父母從小就注意對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育，孩子是可以養(yǎng)成這一良好習(xí)慣的。
那么，家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣來(lái)培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)做人的習(xí)慣呢
第一，消除孩子的恐懼心理，避免孩子說(shuō)謊。著名哲學(xué)家羅素說(shuō)：“孩子不誠(chéng)實(shí)幾乎總是恐懼的結(jié)果。”可以說(shuō)，很多家長(zhǎng)都教訓(xùn)過(guò)孩子，不管是打也好，罵也好，都會(huì)使孩子對(duì)父母產(chǎn)生恐懼心理。孩子說(shuō)謊也許是因?yàn)楸旧硇枰踩�，為了不讓父母�?zé)備或者打罵，才做出了一些不誠(chéng)實(shí)的行為。如果父母能夠給孩子安全感，孩子就會(huì)誠(chéng)實(shí)起來(lái)。對(duì)于說(shuō)謊的孩子，威脅或強(qiáng)迫他承認(rèn)錯(cuò)誤都是不正確的方法，父母最好能冷靜、嚴(yán)肅地與孩子談?wù)�。孩子承認(rèn)錯(cuò)誤以后，父母一定要稱贊孩子的誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)，比如說(shuō)：“雖然你做錯(cuò)了事，但是你勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤，說(shuō)出了事情的真相，還是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子，我們還是喜歡你的，以后，你一定要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子啊!”
第二，多暗示，少批評(píng)。在生活中，父母?jìng)兛吹秸\(chéng)實(shí)的孩子，總會(huì)豎起拇指大加夸獎(jiǎng)，在電視中看到誠(chéng)實(shí)的孩子，也要禁不住夸上幾句，當(dāng)孩子在身邊的時(shí)候，父母要抓住這些機(jī)會(huì)，多暗示孩子向這些誠(chéng)實(shí)的孩子學(xué)習(xí)。
當(dāng)孩子小的時(shí)候，父母要講一些誠(chéng)實(shí)小孩子的故事給他聽(tīng)，暗示加鼓勵(lì)，讓孩子從小就做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，像故事和電影里那些誠(chéng)實(shí)的孩子一樣。當(dāng)孩子做錯(cuò)事了，也不要急著批評(píng)孩子，盡量少用一些諸如“你要說(shuō)實(shí)話”、“你說(shuō)的是真的嗎”、“你要是騙我，回家非打你不可”等負(fù)面的話來(lái)嚇唬孩子，否則就會(huì)在孩子心理上種下一個(gè)說(shuō)謊的種子。所以，家長(zhǎng)要經(jīng)常用正面暗示的方法去感動(dòng)孩子，少用或不用負(fù)面暗示去刺激孩子說(shuō)謊。
第三，試著找到孩子撒謊的原因。如果你的孩子已經(jīng)到了能夠分辨是非的年齡，但是他還是經(jīng)常撒謊，那么，做父母的就要多關(guān)注孩子，找一下孩子撒謊的原因了。
很多父母都覺(jué)得，孩子撒謊是因?yàn)楹⒆犹S便，認(rèn)識(shí)不到撒謊的嚴(yán)重后果。很多時(shí)候，是孩子做錯(cuò)了事，怕父母懲罰自己才撒謊的，撒謊一次，逃避了父母的懲罰，孩子嘗到了甜頭，以后孩子一旦做錯(cuò)了事，就會(huì)撒謊，慢慢地，不但沒(méi)有學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)做人，反而養(yǎng)成了撒謊的習(xí)慣，所以，作為父母，有時(shí)候是不是也要反省一下自己
第四，發(fā)現(xiàn)孩子錯(cuò)了，應(yīng)及時(shí)糾正他的錯(cuò)誤。想讓孩子完全不撒謊是不可能的，有時(shí)孩子撒謊不一定是壞事，當(dāng)然，這不是說(shuō)要放縱對(duì)孩子的教育，鼓勵(lì)孩子撒謊，但是，作為父母要學(xué)會(huì)分析孩子撒謊的真正原因，本著教育孩子的原則尋找孩子撒謊的原因。當(dāng)明白孩子為什么撒謊后，要及時(shí)地加以調(diào)整和改進(jìn)，在以后的生活中，一旦出現(xiàn)類似的情況，父母要提醒孩子，不要再撒謊，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。同時(shí)父母也要勇于面對(duì)自己在教育孩子過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，要有信心幫助孩子培養(yǎng)起誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣。
第五，給孩子制定一些要求，對(duì)于一些原則性的要求要嚴(yán)格執(zhí)行。在生活中，為了更好地培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)做人的習(xí)慣，就要給孩子制定一些要求，比如說(shuō)：借了別人的東西，說(shuō)好了什么時(shí)候還，就一定要什么時(shí)候還給人家；不是自己的東西不能隨便帶回家里；答應(yīng)別人的事情，就一定要做到，如果確實(shí)有原因做不到，要提前向別人說(shuō)明；別人的東西，如果沒(méi)有征得本人的同意，不要隨便碰、隨便拿；如果自己做錯(cuò)了事情，一定要如實(shí)地講出來(lái)，大膽地承認(rèn)錯(cuò)誤……這些原則一經(jīng)提出就要嚴(yán)格執(zhí)行，不能朝令夕改，并要重視克服“第一次”出現(xiàn)的問(wèn)題。對(duì)執(zhí)行規(guī)則，家長(zhǎng)要態(tài)度堅(jiān)決，切不可遷就、姑息。
培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣不是一朝一夕就能做到的，不僅需要孩子自身的嚴(yán)于律己，更需要家長(zhǎng)和教師以及相關(guān)人員的共同努力。作為父母，我們有責(zé)任把孩子培養(yǎng)成一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，千萬(wàn)不要以為孩子小不懂事，長(zhǎng)大以后再嚴(yán)要求，要知道改造一個(gè)壞習(xí)慣比塑造一個(gè)好習(xí)慣要難得多。家長(zhǎng)們，從現(xiàn)在開(kāi)始，努力培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)做人的習(xí)慣吧!
007 寬容是人生必備的個(gè)性品質(zhì)
——把孩子培養(yǎng)成胸懷廣闊的人
寬容是一種美德，它像催化劑一樣，能夠化解矛盾，使人和睦相處。諸如“退一步天高地闊，讓三分心平氣和”、“大肚能容，容天容地，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑古笑今，笑古今可笑之人”這種不重表面形式的輸贏，而重思想境界和做人水準(zhǔn)的高低的行為是高尚的。正如有位哲人所說(shuō)：“寬容是需要智慧的�！睂捜蒹w現(xiàn)了一個(gè)人的素養(yǎng)與氣度，表現(xiàn)了人的思想水平。善待他人的短處，可以使我們與他人和睦相處；寬容對(duì)待他人的長(zhǎng)處，可以使我們不斷進(jìn)步。只有一個(gè)擁有智慧的人，才會(huì)學(xué)習(xí)在心中留出一片天地給別人。
現(xiàn)在的孩子大都以自我為中心，不管發(fā)生什么事情，很多人首先想到的是自己，而不是別人。如果別人做錯(cuò)了事，根本沒(méi)有一點(diǎn)寬容之心，往往逮住他人的缺點(diǎn)不放。
北京師范大學(xué)教育系與中國(guó)青少年研究中心曾經(jīng)對(duì)中小學(xué)生做了一次抽樣問(wèn)卷調(diào)查。其中，有一個(gè)問(wèn)題是這樣的：“當(dāng)你討厭的同學(xué)需要你的幫助時(shí)，而且你能幫助他，你會(huì)幫他嗎 ”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的回答，表示愿意的小學(xué)生、初中生和高中生分別是59．8％，41．7％和 37％。由此可見(jiàn)，雖然不少孩子對(duì)于他人的主動(dòng)求助表示愿意幫助，但是，從小學(xué)階段到高中階段，表示愿意幫助他人的人數(shù)是遞減的；在調(diào)查中，還有一個(gè)問(wèn)題是這樣的：“對(duì)于過(guò)去欺負(fù)過(guò)你或嚴(yán)重傷害過(guò)你的人，你會(huì)怎么辦 ”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，只有29．9％的學(xué)生表示會(huì)原諒他，有近24％的學(xué)生表示很難原諒或絕不原諒，其余的學(xué)生則表示原諒但不忘記。從中我們也可以看出，能夠主動(dòng)寬容別人的孩子實(shí)在太少了，而事實(shí)上，寬容是一種重要的美德。寬容會(huì)讓孩子減少仇恨、暴力和偏執(zhí)，同時(shí)還能影響孩子以善良、尊重和理解來(lái)對(duì)待別人。
弟弟家的阿麗3歲了，能夠非常清楚地表達(dá)自己的思想和邏輯了。她胖乎乎的，在小區(qū)里頗受寵愛(ài)，這都和她的大方、友善有關(guān)。阿麗從來(lái)不計(jì)較，玩具大家玩，好吃的一起吃，就連自己會(huì)的歌謠也耐心地教給其他小朋友。
有一次，阿麗和好多小朋友一起玩。有一個(gè)胖小子因?yàn)樽霾缓蒙车瘢尤话寻Ⅺ愐幌挛鐗镜拈L(zhǎng)城踩個(gè)稀八爛，阿麗很傷心。開(kāi)始她真的很想把那個(gè)小胖子推倒在地，可還沒(méi)等動(dòng)手，其他小朋友就都圍上來(lái)了，七手八腳地把那個(gè)“壞小子”摔到沙坑里去了，胖小子被弄得嚎啕大哭。阿麗這時(shí)候居然伸出手把那個(gè)胖小子拉了起來(lái)。
“胖小子搗了你的工程，你為什么還要拉他呀 ”媽媽后來(lái)問(wèn)她，阿麗說(shuō)：“他已經(jīng)哭了，就是他已經(jīng)知道不對(duì)了，而且長(zhǎng)城已經(jīng)毀了，我得想辦法重新壘才是重要的�！焙髞�(lái)阿麗還給了胖小子一塊巧克力，還教他怎么壘長(zhǎng)城。到晚上的時(shí)候，他們的工程已經(jīng)有模有樣了。
也許孩子的世界格外簡(jiǎn)單，可有誰(shuí)能說(shuō)孩子的寬容不是寬容呢。阿麗那一伸手，為自己贏得了一個(gè)朋友。
古人云：人之初，性本善，中國(guó)古代許多思想家都很重視寬容的品質(zhì)。如孔子曾說(shuō)，一個(gè)真正的人要有寬容、恭敬、誠(chéng)信、靈敏、慷慨五德，并把寬容放在五德之首。莊子也說(shuō)，圣人應(yīng)有包容天地、遍及天下的寬闊胸懷。近代民族英雄林則徐指出，“海納百川，有容乃大”。一個(gè)人善于寬容，他的人格才會(huì)像�！獦觽ゴ蟆�
法國(guó)文學(xué)大師雨果曾說(shuō)過(guò)，“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂(lè)；寬容是一種境界，它能使人生躍上新的臺(tái)階。
其實(shí)，不論古今，寬容都是每個(gè)人必須具備的品質(zhì)，是為人處世最基本的道理要求。寬容，就是寬恕容忍，指能容納異己和接受與自己愿望不符的事物。孩子一旦有了寬容的品質(zhì)。他就能容納不同的意見(jiàn)，尊重他人的生活方式，允許他人犯錯(cuò)并給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)，與人和睦相處。有寬容之心的人也能較快地接受新生事物和適應(yīng)事物的發(fā)展變化，表現(xiàn)出較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)性。
做父母的，既可以將自己的孩子培養(yǎng)成胸懷廣闊的人，同樣也可以將孩子培養(yǎng)成心胸狹窄的人。但為了孩子的幸福，同樣也是為了孩子的學(xué)習(xí)，為了孩子將來(lái)能有所作為，我們應(yīng)當(dāng)教孩子學(xué)會(huì)寬容。作為成人的我們應(yīng)當(dāng)從以下幾方面人手對(duì)孩子進(jìn)行寬容精神的教育：
第一，父母以身示教。前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯曾指出，父母“在開(kāi)始教育自己的子女之前，首先應(yīng)當(dāng)檢點(diǎn)自身行為�！弊尯⒆訉W(xué)會(huì)寬容，父母自己首先應(yīng)有寬容的品質(zhì)。如父母本人心胸狹窄，無(wú)視他人意見(jiàn)，習(xí)慣于將自己的意志強(qiáng)加于人，不給人改錯(cuò)的機(jī)會(huì)，為一點(diǎn)小事?tīng)?zhēng)執(zhí)不休，為一點(diǎn)小利斤斤汁較，孩子又怎么能學(xué)會(huì)寬容呢？孩子是父母的影子，父母有一顆寬容之心，寬容的品質(zhì)才會(huì)再現(xiàn)在孩子身上。
第二，用故事教育孩子。故事是教育孩子的重要手段。國(guó)內(nèi)外有許多體現(xiàn)寬容品質(zhì)的小故事，可借此教育孩子。如我國(guó)歷史典故“負(fù)荊請(qǐng)罪”：將軍廉頗屢建戰(zhàn)功，不服藺相如以口舌之勞居上位，欲加凌辱。相如以國(guó)家利益為重，屢次忍辱避讓。廉頗知道原委后，深感慚愧。于是，背負(fù)荊條，上門請(qǐng)罪，并感嘆道：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也�！眱扇怂斐韶仡i之交。此例正式藺相如的寬容避免了內(nèi)訌，換來(lái)了友誼，維護(hù)了國(guó)家的利益。
第三，用自然陶冶孩子。大自然是最生動(dòng)的教材，是一本讀不完的書。大自然的博大與雄渾可使人心胸開(kāi)闊，性格開(kāi)朗，心情愉悅，進(jìn)而促人產(chǎn)生寬容之心。因此，家長(zhǎng)應(yīng)多帶孩子游歷祖國(guó)的大好河山，讓浩瀚的海洋、奔騰的河流、秀麗的湖光山色陶冶孩子的心靈，開(kāi)闊孩子的視野和胸襟。
第四，父母不要對(duì)某些人和事物有偏見(jiàn)，更不要把這些偏見(jiàn)在孩子面前表露出來(lái)，從而讓孩子在潛意識(shí)里也受到這種偏見(jiàn)地影響，而對(duì)這些人和事物有偏激的看法。
第五，當(dāng)孩子的小伙伴來(lái)自己家里時(shí)，父母對(duì)其他小朋友的態(tài)度不要過(guò)分冷落，也不要過(guò)分熱情，尤其要教育孩子尊重小伙伴，讓孩子平等地與人交往。
第六，教孩子換個(gè)角度看問(wèn)題。不管什么時(shí)候，父母都可以教孩子學(xué)會(huì)從別人的角度來(lái)看待問(wèn)題，讓孩子把自己置于別人的位置，設(shè)身處地地站在別人的角度來(lái)思考問(wèn)題。
寬容是一種品德，也是一種智慧，如果父母教會(huì)孩子學(xué)會(huì)寬容，那么他就掌握了跟任何人交往的一種智慧。學(xué)會(huì)了寬容，就有了一份很好的人際關(guān)系；好的人際關(guān)系，可以讓人的生活更加快樂(lè)。
008 勤儉節(jié)約是一種好習(xí)慣
——?jiǎng)e讓孩子沾染揮霍浪費(fèi)的惡習(xí)
隨著生活水平的提高，許多家庭的生活條件優(yōu)越，孩子生長(zhǎng)在這種環(huán)境中，沒(méi)受過(guò)苦難，不懂得珍惜得來(lái)不易的日子。他們認(rèn)為生活條件好了，不愁吃，不愁穿，浪費(fèi)一點(diǎn)也沒(méi)什么，因此節(jié)儉也就成了一句空話，甚至還有孩子認(rèn)為我們提倡節(jié)儉是讓他們受沒(méi)必要的苦。
事實(shí)上，造成這些現(xiàn)象的主要原因是父母過(guò)于寵愛(ài)孩子，孩子愛(ài)怎樣就怎樣，家里有錢，父母也百依百順。很多父母覺(jué)得自己小時(shí)候什么都沒(méi)有，現(xiàn)在又不窮，干嗎還讓孩子受苦？
更有家長(zhǎng)干脆說(shuō)：“舊的不去，新的不來(lái)”，“想要什么盡管開(kāi)口，只要功課好就行！”結(jié)果可想而知。
作家湯姆斯·史坦利調(diào)查了美國(guó)將近1000位富翁，把調(diào)查結(jié)果寫在他著作《富翁心態(tài)》中。在他的調(diào)查中，這些富翁往往是事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，找到獲利的途徑，從而開(kāi)辟滾滾的財(cái)源。他們喜愛(ài)自己的事業(yè)，激勵(lì)的動(dòng)機(jī)是建立事業(yè)，不是建立財(cái)富。他們的生活舒適，但并不浪費(fèi)。值得一提的是，多數(shù)接受調(diào)查的富翁說(shuō)，他們會(huì)買昂貴的鞋子，但同樣也會(huì)換鞋底，而不是壞了就一扔了之。此外，他們維持婚姻，有個(gè)勤儉負(fù)責(zé)的配偶持家�；镜脑瓌t是：量入為出。
會(huì)賺錢并不表示會(huì)積蓄，換言之，就算具有再大的賺錢才能，但如果揮霍無(wú)度，也無(wú)法成為富翁。一般而言，重視金錢的人較懂得量入為出，所以他們也善于匯集金錢，“勤儉度日”。這正是很多大富翁致富的主要原因。
時(shí)代在前進(jìn)，國(guó)家在發(fā)展，人民的生活越來(lái)越好的今天，絕大多數(shù)人都不缺吃，不缺穿，不愁沒(méi)錢花——這意味著我們的物質(zhì)財(cái)富越來(lái)越豐富了，但并不意味著我們就應(yīng)該隨心所欲的支配或揮霍。物足其用則可——儉樸可以使你在最大程度上享用生活，沒(méi)有必要為了滿足自己或他人的虛榮心而任意奢侈浪費(fèi)。而令人遺憾的是，當(dāng)今許多家庭不懂得這個(gè)道理，并使孩子也沾染上了揮霍浪費(fèi)的惡習(xí)。
燕燕今年上小學(xué)三年級(jí)了，她不但長(zhǎng)得漂亮，學(xué)習(xí)還非常好，老師和家長(zhǎng)都非常喜歡她。但是，燕燕有一個(gè)小毛病，就是很喜歡浪費(fèi)紙張，一張紙只簡(jiǎn)單地寫幾個(gè)字或者算幾個(gè)數(shù)學(xué)題，沒(méi)有用完就隨手拿起來(lái)扔到地上了。而且，那種帶長(zhǎng)格的作業(yè)本，燕燕從來(lái)都不按照長(zhǎng)格的范圍寫字，總是把字寫得大大的，一張紙上本來(lái)能寫20行字，而她常常是寫個(gè)七八行就寫滿了，有時(shí)候下面還空著很多，就翻過(guò)去換下一張紙了，有時(shí)候，一個(gè)字寫不好，就“嘶”的一下把紙從作業(yè)本上撕下來(lái)，往往不到學(xué)期結(jié)束，一本好好的筆記本就被她撕得只剩下兩張皮。家里人對(duì)她的這種做法非常反感，常常告誡她不要這么浪費(fèi)，可她卻不以為然：“這有什么，反正爸爸、媽媽會(huì)給我買，浪費(fèi)幾張又怕什么 ”
而燕燕的同桌強(qiáng)強(qiáng)就不一樣了，強(qiáng)強(qiáng)是外來(lái)子女，父母都在這個(gè)城市打工，家庭條件不像燕燕那么好，所以一直很愛(ài)惜自己的學(xué)習(xí)用品，自己的演算本，正面用了反面再用，到學(xué)期末，還把所有用過(guò)的書本拿到廢品收購(gòu)站賣，換一些零錢�，F(xiàn)在像強(qiáng)強(qiáng)這樣節(jié)約用紙的孩子已不多見(jiàn)。
生活條件好了，并不意味著可以鋪張浪費(fèi)。父母要從小就培養(yǎng)孩子節(jié)約的習(xí)慣，給孩子灌輸節(jié)約是一種美德的觀念，讓孩子從我做起，從現(xiàn)在做起，從節(jié)約一張紙、一度電、一滴水、一分錢做起，全面提高孩子的品德素質(zhì)。那么，父母具體應(yīng)該怎么做呢？
第一，要經(jīng)常給孩子講勤儉持家的故事和道理。讓孩子懂得一粒米、一滴水、一度電來(lái)之不易，都是人們辛勤勞動(dòng)換來(lái)的。歷史上的陶侃(東晉時(shí)大官)由于受他母親良好的教導(dǎo)，一生勤勉儉樸，連造木船剩下的碎塊木屑都收藏好，備以后用，這一美談流傳至今。
第二，要讓孩子從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。使用學(xué)習(xí)用品要節(jié)約，一張紙寫錯(cuò)了字，擦掉還可以用；生活上也要講節(jié)約，衣服破了個(gè)洞，補(bǔ)好了還可以穿，人離去燈要熄滅等等。
第三，要讓孩子學(xué)會(huì)利用廢舊物品。比如可用易拉罐做個(gè)花籃，將舊涼鞋剪成拖鞋，作業(yè)紙寫完后背面接下去寫等等。這樣既可培養(yǎng)孩子的節(jié)約習(xí)慣，又是一種手工勞動(dòng)練習(xí)。
第四，指導(dǎo)孩子如何花錢。首先家長(zhǎng)給孩子零花錢要有計(jì)劃，要限止數(shù)額，不要有求必應(yīng)。應(yīng)根據(jù)孩子年齡大小、實(shí)際用途和支配能力，定時(shí)定量給予。其次，家長(zhǎng)要過(guò)問(wèn)孩子把錢花在了什么地方，每次給錢時(shí)，可讓孩子說(shuō)說(shuō)上次的零花錢用在哪里。用得不當(dāng)，應(yīng)予批評(píng)，甚至?xí)和！霸薄Ｓ行┘议L(zhǎng)要孩子記賬，過(guò)幾天查一次賬，這不失為一種好辦法。另外，家長(zhǎng)要鼓勵(lì)孩子該用的地方要大大方方地用，能少用的就不要多用，能不用的盡可能不用。總之，要教育孩子既不亂花錢，也不要養(yǎng)成吝嗇的“守財(cái)奴”性格。
我們常說(shuō)“大富由天，小富從儉”“聚沙成塔”“滴水穿石”“積少成多”，都說(shuō)明了節(jié)儉在生活中的重要，但別忽略了當(dāng)用不省的道理，否則不就成了“守財(cái)奴”“鐵公雞”，有可能委屈自己又影響了生活質(zhì)量，甚至失去了助人行善的機(jī)會(huì)。
節(jié)儉不等于吝嗇。節(jié)儉，是在生活中節(jié)約財(cái)物、不講排場(chǎng)的意思；吝嗇，是舍不得錢財(cái)周濟(jì)貧窮、不愿意救助急難的意思。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成，是一個(gè)日積月累、循序漸進(jìn)的過(guò)程。要把孩子培養(yǎng)成有志向、有出息的人，勤儉節(jié)約、艱苦樸素的教育是不可或缺的，這將成為孩子永久的財(cái)富。
009 孩子需要“快樂(lè)的本領(lǐng)”
——讓孩子始終保持樂(lè)觀的情緒
所謂“樂(lè)觀”，就是“看到事情比較有利的一面，期待最有利的結(jié)果”。兒童心理學(xué)家馬丁·塞利格曼認(rèn)為，樂(lè)觀不但是迷人的性格特征，還有更神奇的功能，它能使人對(duì)生活中的許多困難產(chǎn)生心理免疫力。樂(lè)觀的孩子不易患憂郁癥，他們也更容易成功，身體也比悲觀的孩子更健康。
對(duì)于父母而言，讓孩子始終保持樂(lè)觀的情緒其理由是顯而易見(jiàn)的。一般而言，對(duì)那些能夠滿足孩子需要的事物或?qū)ο�，他�?huì)自然而然地產(chǎn)生一種滿意、高興、喜悅、愛(ài)慕的積極情緒體驗(yàn)；反之，孩子就會(huì)產(chǎn)生痛苦、憂愁、厭惡、恐懼、憎恨的消極情緒體驗(yàn)。積極的情緒體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)人體的潛能，使其保持旺盛的體力和精力，維護(hù)心理健康；消極的情緒體驗(yàn)只能使人意志消沉，有害身心健康。學(xué)會(huì)保持樂(lè)觀、開(kāi)朗的情緒，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是十分重要的，也是非常必要的。
美國(guó)有一對(duì)兄弟，一個(gè)出奇的樂(lè)觀，一個(gè)卻非常悲觀。
有一天，他們的父母希望兄弟倆的性格都能改變一些。于是，他們把那個(gè)樂(lè)觀的孩子鎖進(jìn)了一間堆滿馬糞的屋子里，把悲觀的孩子鎖進(jìn)了一間放滿漂亮玩具的屋子里。
一個(gè)小時(shí)后，他們的父母走進(jìn)悲觀孩子的屋子時(shí)，發(fā)現(xiàn)他坐在一個(gè)角落里，一把鼻涕一把眼淚地在哭泣。原來(lái)，他不小心弄壞了玩具，怕父母會(huì)責(zé)罵自己。
當(dāng)父母走進(jìn)樂(lè)觀孩子的屋子時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬糞，把散亂的馬糞鏟得干干凈凈�？吹礁改竵�(lái)了，樂(lè)觀的孩子高興地叫道：“爸爸，這里有這么多馬糞，附近肯定會(huì)有一匹漂亮的小馬，我要給它清理出一塊干凈的地方來(lái)！”
這個(gè)樂(lè)觀的孩子就是后來(lái)的美國(guó)總統(tǒng)里根。他從報(bào)童到好萊塢明星，再到州長(zhǎng)，直至當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。這中間，樂(lè)觀的性格起到了很大的作用。
在同一種環(huán)境中的人，有人覺(jué)得自己很不幸、很失敗，而有些人則感覺(jué)很幸運(yùn)、很幸福，孩子也一樣，在同樣的學(xué)校上學(xué)，有些孩子覺(jué)得學(xué)校不好，或者是老師不好，而有些孩子很高興能夠在這里學(xué)習(xí)，還能夠結(jié)交很多朋友。幸與不幸，都是每個(gè)孩子自己的看法，客觀的因素并不重要，但值得肯定的是，保持樂(lè)觀態(tài)度的孩子，感到生活幸福的比例會(huì)比較高，那些因感到不幸而終日抱怨的孩子，往往也是人生的失敗者。
作為父母，要明白感染的作用，這里說(shuō)的感染的作用是從心理上感染，而并非醫(yī)學(xué)上說(shuō)的疾病感染，是指人與人之間在情感方面的相互影響。父母在生活中保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，對(duì)子女的認(rèn)識(shí)、情感和行為會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，這種影響對(duì)子女人生態(tài)度的形成起到了至關(guān)重要的作用。
哈佛大學(xué)曾對(duì)一些悲觀的學(xué)生做過(guò)調(diào)查，其中大約86％的悲觀者，都是受其父母的影響而形成悲觀性格的。由此看來(lái)，孩子能否從小就建立積極樂(lè)觀的心態(tài)，能否養(yǎng)成積極樂(lè)觀的習(xí)慣，都需要父母用自身積極樂(lè)觀的態(tài)度去感染孩子。此外，在對(duì)孩子進(jìn)行教育的過(guò)程中，父母要盡量多采用鼓勵(lì)、贊賞的方法，跟孩子一起體驗(yàn)成功的感受，這對(duì)確立孩子的自信心、養(yǎng)成積極樂(lè)觀的習(xí)慣是非常重要的。如果一個(gè)孩子不管如何努力都總是失敗，就會(huì)產(chǎn)生一種習(xí)慣性的無(wú)助感，總覺(jué)得自己不行，他的人生態(tài)度就會(huì)變得悲觀。
美國(guó)兒童心理學(xué)家經(jīng)過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn)，注重培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀的性格，有利于孩子健康成長(zhǎng)。那么，具體到生活中，父母應(yīng)該如何培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀的習(xí)慣呢 以下從幾個(gè)方面給父母一些參考。
第一，調(diào)理好孩子的心態(tài)。孩子也會(huì)有高興和不高興的時(shí)候，孩子高興的時(shí)候，父母要跟孩子一起分享快樂(lè)，而當(dāng)孩子不高興的時(shí)候，父母應(yīng)該多跟孩子溝通，給予他們正確的心理輔導(dǎo)，從而幫助他們走出痛苦。只有心里充滿陽(yáng)光的孩子才是樂(lè)觀的孩子。
第二，跟孩子做個(gè)好朋友。父母在孩子面前，應(yīng)該像個(gè)大朋友一樣，只有這樣，父母才能更好地跟孩子溝通，時(shí)時(shí)培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀的心態(tài)，孩子才會(huì)跟其他孩子和睦相處。
第三，消除孩子心中的“貪念”。很多孩子都有強(qiáng)烈的占有欲，例如，很多孩子看到玩具后，就只顧自己玩，不許其他人過(guò)來(lái)玩；還有一些孩子，看見(jiàn)好吃的、好玩的就讓父母買，買到了就高興，買不到就非常傷心。這一切會(huì)讓孩子認(rèn)為幸福就是得到喜歡的玩具，使他形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀。所以，要適時(shí)提醒孩子：不要過(guò)分要求父母用金錢來(lái)滿足自己的物質(zhì)欲。
第四，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成積極樂(lè)觀的習(xí)慣，就要在孩子遇到困難的時(shí)候，跟孩子站在一起，體會(huì)孩子的難處，給孩子信心和鼓勵(lì)，用自己積極樂(lè)觀的心態(tài)感化孩子，讓孩子也在積極樂(lè)觀的心態(tài)中戰(zhàn)勝困難。
第五，培養(yǎng)孩子廣泛的興趣。父母要多培養(yǎng)孩子的興趣和愛(ài)好，并給孩子正確的引導(dǎo)，讓孩子在興趣和愛(ài)好中養(yǎng)成積極樂(lè)觀的心態(tài)。
第六，給孩子創(chuàng)造一個(gè)幸福美滿的家庭。孩子的心態(tài)，多半來(lái)自家庭環(huán)境的影響，幸福美滿的家庭生活，也是培養(yǎng)孩子積極樂(lè)觀習(xí)慣的一個(gè)主要因素，在幸福的家庭中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，成年后要比在不幸家庭成長(zhǎng)起來(lái)的孩子更能獲得幸福的生活。